Храм Богоявления п. Верхнечусовские Городки, Пермский край

В 1624 году в Нижнем Чусовском городке существовали два деревянных храма: во имя Богоявления Господня и во имя святителей Петра, Алексия и Ионы Московских чудотворцев. В 1742 году на месте деревянных церквей была построена каменная церковь во имя Богоявления Господня с приделом святых апостолов Петра и Павла. Строительство продолжалось несколько лет, и в 1760 году был освящён тёплый придел, а в 1765 году установлен новый иконостас, написанный иконописцем Иваном Казариновым. Некоторые иконы этого мастера хранятся в Пермской художественной галерее.

В 1936 году, в период советской антирелигиозной кампании, храм был закрыт по указу властей, несмотря на протесты верующих. В 1956 году, в связи со строительством Камской ГЭС и повышением уровня воды в реке Чусовой, поселения Верхне-Чусовские и Нижне-Чусовские городки были перенесены в район станции Урал-Нефть на правом берегу реки. При этом приходские храмы Рождества Христова и Богоявления Господня были уничтожены. На месте бывшего Верхнего Чусовского Городка был установлен металлический крест в память о снесённой церкви.

В 2008 году жители современного посёлка Верхнечусовские Городки выразили желание возродить храм Богоявления Господня. 26 июня 2008 года состоялась встреча жителей с благочинным Добрянского, Чусовского и Лысьвенского районов протоиереем Петром (Савиновым). Глава местной администрации Татьяна Ивановна Кострова поддержала инициативу, а архитектор Т.И. Попова пообещала выполнить проект храма. Было получено устное благословение правящего архиерея Пермской епархии владыки Иринарха.

В июне 2009 года было освящено место под строительство и установлен поклонный крест. Строительство началось 3 июня 2010 года на средства благотворителей и при активном участии местных жителей. В ноябре 2015 года на храм были установлены купол и кресты. Таким образом, храм был воссоздан в период с 2009 по 2016 годы.

Архитектурно новый храм представляет собой одноэтажное здание с куполом и колокольней, выполненное в традиционном русском православном стиле. Он стал не только духовным центром для местных жителей.