Село Енино впервые упоминается в исторических документах XVI века. На протяжении столетий оно было связано с различными историческими событиями и личностями. Однако конкретные данные о начале строительства Борисо-Глебского храма отсутствуют. Предположительно, церковь была возведена на рубеже XVI—XVII веков, что соответствует распространенной практике строительства храмов в этот период.
Архитектурные особенности храма отражают традиции того времени. Церковь построена из кирпича с элементами белокаменной отделки, что характерно для архитектуры Московского государства. Размеры и пропорции здания свидетельствуют о высоком мастерстве зодчих и значимости храма для местного населения.
В XVIII веке храм подвергся некоторым изменениям, связанным с развитием церковной архитектуры и необходимостью адаптации внутренних помещений под новые требования богослужения. В этот период были проведены работы по обновлению интерьера и экстерьера здания.
В XIX веке, с развитием промышленности и инфраструктуры, село Енино стало более доступным для паломников и путешественников. Это положительно сказалось на жизни прихода: увеличилось число прихожан, были организованы церковно-приходские школы, проводились благотворительные мероприятия.
После революции 1917 года и в период советской власти церковь, как и многие другие храмы страны, испытала значительные трудности. В 1920-е годы наблюдался спад церковной активности, однако храм продолжал функционировать. В годы Великой Отечественной войны, вероятно, происходили изменения в жизни прихода, связанные с общими трудностями военного времени.
В послевоенные годы храм постепенно восстанавливал свою деятельность. Были проведены реставрационные работы, направленные на сохранение архитектурных особенностей здания и улучшение условий для богослужения.
. Проводились выставки, концерты, образовательные программы. Были восстановлены многие утраченные традиции, связанные с церковными праздниками и обрядовой культурой.
Современный Борисо-Глебский храм в селе Енино продолжает служить центром духовной жизни местного населения. Он является объектом культурного наследия и привлекает внимание исследователей, туристов и паломников. Регулярно проводятся богослужения, организуются культурные мероприятия, издаются публикации, связанные с историей и жизнью храма.
