Глава 18. Притчи Соломона

1. Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
2. Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
3. С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.
4. Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток. Притч. LVIII. 5
5. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. Лев. LVIII. 15 Втор. LVIII. 17 Притч. LVIII. 23 Сир. LVIII. 1
6. Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
7. Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его. Притч. LVIII. 14 Притч. LVIII. 13
8. [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
9. Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
10. Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
11. Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен. Притч. LVIII. 26
12. Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. Притч. LVIII. 15
13. Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Притч. LVIII. 18
14. Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. Сир. LVIII. 8
15. Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?
16. Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
17. Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. Притч. LVIII. 8
18. Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
19. Жребий прекращает споры и решает между сильными.
20. Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за́мка.
21. От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. Притч. LVIII. 14
22. Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. Притч. LVIII. 3
23. Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.] Притч. LVIII. 14
24. С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. Сир. LVIII. 4
25. Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. Притч. LVIII. 17