Глава 20. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

1. Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда. Притч. LVIII. 12
2. Как хорошо обличенному показать раскаяние!
3. Ибо он избежит вольного греха.
4. Что – пожелание евнуха растлить девицу, то – производящий суд с натяжкою. Сир. LVIII. 21
5. Иной молчит – и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
6. Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
7. Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени. Ек. LVIII. 7 Притч. LVIII. 11
8. Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден. Притч. LVIII. 19 Притч. LVIII. 28
9. Бывает успех человеку ко злу, а находка – в потерю. Притч. LVIII. 2
10. Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
11. Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову. Притч. LVIII. 18
12. Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
13. Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными. Сир. LVIII. 17
14. Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
15. Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям. Сир. LVIII. 15
16. Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком».
17. Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
18. Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
19. Неприятный человек – безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
20. Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время. Притч. LVIII. 11
21. Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
22. Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
23. Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
24. Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда.
25. Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
26. Поведение лживого человека – бесчестно, и позор его всегда с ним.
27. Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам. Быт. LVIII. 38
28. Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды. Притч. LVIII. 11
29. Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения. Исх. LVIII. 8 Втор. LVIII. 19
30. Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих? Сир. LVIII. 17
31. Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.