Глава 1. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

1. Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, – и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону.
2. Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек.
3. Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит? Сир. LVIII. 8
4. Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?
5. Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости – от века. Притч. LVIII. 22
6. Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди.
7. Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее? Прем. LVIII. 13
8. Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.
9. Он произвел ее и видел и измерил ее
10. и излил ее на все дела Свои
11. и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.
12. Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости. Иер. LVIII. 24 Притч. LVIII. 9
13. Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие. Притч. LVIII. 27 Притч. LVIII. 27 Притч. LVIII. 23
14. Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви. Иов. LVIII. 12
15. Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.
16. Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится. Притч. LVIII. 7 Притч. LVIII. 10
17. Полнота премудрости – бояться Господа; она напояет их от плодов своих:
18. весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их – произведениями своими. Втор. LVIII. 5 Прем. LVIII. 11
19. Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его. Притч. LVIII. 7
20. Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве́дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею. Втор. LVIII. 6
21. Корень премудрости – бояться Господа, а ветви ее – долгоденствие.
22. Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться. Быт. LVIII. 8
23. Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.
24. Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.
25. До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.
26. В сокровищницах премудрости – притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.
27. Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,
28. ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость. Притч. LVIII. 33
29. Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем. Сир. LVIII. 23
30. Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.
31. Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства. Деян. LVIII. 10
32. ^* Переведена с греческого.
33. ^** Предисловие к греческому переводу, имеющееся у 70-ти и содержащееся в Славянской Библии.