† Преставление блаж. Лаврентия, юродивого Калужского

Городище на левом берегу р. Яченки, в полверсте от нынешнего города Калуги, остается памяником древней Калуги для тревожных времен XV и XVI стол. место, защищенное провалами земли, было очень удобно для города, – здесь жил князь Симеон Иоаннович, в 1505 г. получивший в свое заведывание калужский удел от своего отца. Он был князь добрый. Оттого в его доме по временам живал раб божий Лаврентий. Об отце и матери Лаврентия ничего неизвестно, говорит старинная записка. Он ходил зимою и летом босой, в рубашке и овчинном кожухе: так изображается он на старинных иконах. – У князя в доме живал он только по временам, юродствуя в глазах людей, но не пред Богом. Более всего проводил он времени там, где ныне монастырь его имени. Здесь, в полуверсте от города его времени, на вершине горы, покрытой густым лесом, стоял уединенный храм Рождества Христова: вблизи храма стояла хижина блаж. Лаврентия; ночью выходил он из нее на паперть храма и совершал молитвы, а для слушания дневной молитвы храма прокопан был от хижины в земле ход к храму и Лаврентий, незримый людьми, ходил к церкви слушать ее молитвы. Подвигами самоотречения он столько возвысился в духе, что еще при жизни прославился чудом. Древнее известие говорит: «в 1512 г. напали на город (Калугу) агаряны; против них вышел князь (Симеон) с гражданами: а праведный Лаврентий, бывший в его доме, внезапно говорит громким голосом: «дайте мне вострый топор; псы напали на князя Симеона; надобно оборонить его от псов; и схватив (топор) ушел. Тогда как князь Симеон бился в то время с насада (судна) на Оке, а агаряны во множестве обступили князя, внезапно оказался на насаде праведный Лаврентий и укреплял его и все войско словами: «не бойтесь». В тот же час князь победил агарян и прогнал их, а праведный Лаврентий опять явился в дому княжеском и юродствуя шумел: «оборонил князя Симеона от псов». – Князь, возвратясь с сражения, рассказал, как явился праведник и его помощию побеждены враги, напавшие на город Калугу. С топором, насаженным на длинном топорище, изображается праведный Лаврентий и на древних иконах. По летописям, это нападение крымских татар было в мае 1512 г. и совсем неожиданное. Менгли-Гирей доселе был в дружбе с великим князем московским. Золото литовского короля и тайные интриги произвели то, что сыновья Менгли-Гирея с толпами хищников неожиданно ворвались в Россию, грабили как разбойники одоевские места, после Калуги бросились на Рязань: но воеводы великого князя спешили встретить их в поле и хищники поспешно ушли в улусы. Таким образом Калуга обязана была своим спасением от разорения, а князь и сохранением своей жизни праведному Лаврентию. В ркп. святцах читаем: «св. праведный Лаврентий, иже Христа ради юродивый, чудотворец (в другом сп. что в Рожественском монастыре), преставися в л. 7023 (1515) м. августа в десятый д.». Вероятно, князь Симеон, обязанный праведнику спасением, в память его устроил иноческую обитель.

В 1565 г. царь Иоанн писал в своей жалованной грамоте монастырю: «монастырь Рождества Христова, где лежит Лаврентий, Христа где юродивый». Это дает видеть, что и тогда уже местно чтили праведного. В ркп. житии праведного записано несколько посмертных чудес его. Первое из них относится к 1621 г. Это – исцеление параличного боярина Кологривова. Он не владел ни руками, ни ногами, ни языком. Его принесли и положили близь гроба св. Лаврентия. Во время пения молебна, когда читали евангелие, расслабленный проговорил, поднял правую руку и стал полагать ею на себе крестное знамение; потом встал, подошел в раке и приложился к ней. По окончании молебна он уже свободно говорил и стал здоров, каким был прежде. Затем исцелены бесноваты посадский и две слепые девицы. В 1641 г. принесен был к раке праведника сын калужского гражданина: он болен был ногами и добрый отец принес его на себе; но у раки праведника больной выздоровел и уже сам мог идти в дом свой. В обители евангелие м. 1686 с надписью: «царевна Татиана Михаиловна пожалова – в обитель преп. Лаврентия чудотворца».