Ваш регион Россия ?
Вера и Любовь
Вера и Любовь
Православный портал. β-версия.

Глава 3

1–3. Пир Дария. 4–13. Состязание телохранителей. 14–24. Речь первого телохранителя о силе вина.

2 Езд. 3:1
  • И сделал царь Дарий большой пир своим подданным и домашним своим и всем вельможам Мидии и Персии,

1. И сделал царь Дарий великий пир . Речь идет о персидском царе Дарии Гистаспе (521–485 до Р. Х.). – И домашним своим: греч. οίκογενής означает собственного рожденного в доме раба.

2 Езд. 3:2
  • и всем сатрапам и военачальникам, и начальникам подвластных ему стран от Индии и до Ефиопии в ста двадцати семи сатрапиях.

2. В ста двадцати семи сатрапиях: от Иудеи (в тексте Езд «от Индии») до Эфиопии . Ср. Дан VI1; Есф I1; VIII,9. В кн. Даниила (VI1) говорится: 120 сатрапий; у Геродота (III, 89) только 20. Очевидно, Геродот имеет в виду другое деление.

2 Езд. 3:3
  • И ели и пили и, насытившись, разошлись; царь же Дарий отправился в спальню свою и спал, и потом пробудился.

3. Царь же Дарий… спал и потом пробудился (έξυπτος έγένετο). Последнее выражение некоторые авторы передают: «впал в глубокий сон». При таком переводе был бы понятен факт происшедшего далее разговора телохранителей царя. Но выражение έξυπνος έγένετο, несомненно, имеет тот смысл, который придан ему в русском переводе. Дарий, очевидно, после пира спал неспокойно. Это заставляло бодрствовать телохранителей и, может быть, для отогнания сна ими заведен был излагаемый далее разговор.

2 Езд. 3:4-5
  1. Между тем трое юношей телохранителей, охранявших тело царя, сказали друг другу:
  2. пусть каждый из нас скажет одно слово о том, что всего сильнее? И чье слово окажется разумнее другого, даст тому царь Дарий великие дары и великую награду.

4–5. Воспроизводя рассказ III гл., И. Флавий дает ему несколько иную окраску. По его представлению состязание телохранителей произошло по инициативе самого Дария. Пробудившись пред рассветом и не будучи в состоянии заснуть, Дарий вступил в разговор с телохранителями и дал обещание щедро наградить того из них, кто скажет наиболее мудрое слово на заданную им тему.

2 Езд. 3:6-7
  1. И будет тот одеваться багряницею и пить из золотых сосудов, и спать на золоте, и ездить на колеснице с конями в золотых уздах, носить на голове повязку из виссона и ожерелье на шее,
  2. и сядет он вторым по Дарии за мудрость свою, и будет называться родственником Дария.

7. В качестве награды победителю обещается то, что он будет называться родственником Дария. Родственник (συγγενής) царский – высокий почетный титул (1Мак X:89; II,31; 2Мак II,1).

2 Езд. 3:8-9
  1. И тотчас, написав каждый свое слово, запечатали и положили под изголовье царя Дария и сказали:
  2. когда царь встанет, подадут ему это писание, и за кем признает царь и трое вельмож Персидских, что слово его мудрее, тому дастся преимущество, как написано.

9. И за кем признает царь и трое вельмож Персидских . Во главе персидского управления стояли семь вельмож – представители семи знатных родов (ср. 1Езд VII,14, Есф I,14). Возможно, что из семи выделялись трое, как знатнейшие. На них и указывает писатель.

2 Езд. 3:10-17
  1. Один написал: сильнее всего вино.
  2. Другой написал: сильнее царь.
  3. Третий написал: сильнее женщины, а над всем одерживает победу истина.
  4. И вот, когда царь встал, подали ему это писание, и он прочитал.
  5. И, послав, призвал всех вельмож Персии и Мидии, и сатрапов и военачальников, и начальников областей и советников,
  6. и сел в совещательной палате, и прочитано было пред ними писание.
  7. И сказал: призовите этих юношей, пусть они объяснят слова свои. И были призваны и вошли.
  8. И сказал им: объясните нам написанное. И начал первый, сказавший о силе вина, и говорил так:

17. И сказал им . В греч.: καί είπαν, и «сказали».

2 Езд. 3:18
  • О, мужи! Как сильно вино! Оно приводит в омрачение ум всех людей, пьющих его;

18. Оно приводит в омрачение ум всех пьющих . Слово «ум» (διάνοιαν) в греч. т. относится к следующему стиху и в 18 ст. оно вставлено переводчиками.

2 Езд. 3:19-21
  1. оно делает ум царя и сироты, раба и свободного, бедного и богатого, одним умом;
  2. и всякий ум превращает в веселие и радость, так что человек не помнит никакой печали и никакого долга,
  3. и все сердца делает оно богатыми, так что никто не думает ни о царе, ни о сатрапе, и всякого заставляет оно говорить о своих талантах.

21. И всякого заставляет оно говорить о своих талантах, т. е. представлять себя обладающим талантами.

Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.

Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке

--
--
00:00
00:00
Плейлист