Ваш регион Россия ?
Вера и Любовь
Вера и Любовь
Православный портал. β-версия.

Глава 47

Прославление промышления Господня в людях через пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и через вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский.

Сир. 47:1-2
  1. После сего явился Нафан, чтобы пророчествовать во дни Давида.
  2. Как тук, отделенный от мирной жертвы, так Давид от сынов Израилевых.

2. Как лучшая часть мирной жертвы – тук посвящался Господу Богу: так лучший из сынов народа своего, – Давид был избран Богом на великое и славное служение Ему в качестве царя евреев.

Сир. 47:3
  • Он играл со львами, как с козлятами, и с медведями, как с ягнятами.

3. Ср. 1Цар. 17:33–35.

Сир. 47:4-7
  1. В юности своей не убил ли он исполина, не снял ли поношение с народа,
  2. когда поднял руку с пращным камнем и низложил гордыню Голиафа?
  3. Ибо он воззвал к Господу Всевышнему, и Он дал крепость правой руке его – поразить человека, сильного в войне, и возвысить рог народа своего.
  4. Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях Господа, как достойного венца славы,

4–7. Ср. 1Цар. XVII.

Сир. 47:8-12
  1. ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных Филистимлян, – даже доныне сокрушил рог их.
  2. После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы;
  3. от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего.
  4. И поставил пред жертвенником песнопевцев, чтобы голосом их услаждать песнопение.
  5. Он дал праздникам благолепие и с точностью определил времена, чтобы они хвалили святое имя Его и с раннего утра оглашали святилище.

9–12. Говорится о прославлении Давидом Господа Бога в псалмах и пениях и о благоустроении им богослужения при скинии в Иерусалиме.

Сир. 47:13-14
  1. И Господь отпустил ему грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле.
  2. После него восстал мудрый сын его и ради отца жил счастливо.

14. Ср. 3Цар. 11:29–35.

Сир. 47:15-19
  1. Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки.
  2. Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума!
  3. Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами;
  4. имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой;
  5. за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны.

16–19. Говорится о мудрости Соломона обнаруженной им в своих божественных произведениях – Песни Песней, Притчах, Екклезиаста, и во многих мудрых изречениях, не дошедших до нас в письмени.

Сир. 47:20-21
  1. Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля,
  2. ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец.

20–21. Говорится о внешнем благоденствии мудрого и благочестивого Соломона. Ср. 3Цар.10:14–27.

Сир. 47:22-23
  1. Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим;
  2. ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих, – и они горько оплакивали твое безумие, – что власть разделилась надвое, и от Ефрема произошло непокорное царство.

22–23. Говорится о падении Соломона, его равнодушии к заветам богооткровенной религии, пристрастии к женщинам; и о божественном наказании Соломона разделением его монархии. Ср. 3Цар. XI. – И от Ефрема произошло непокорное царство: могущественное колено Ефрема стало во главе отдалившегося Израильского царства. На языке священных писателей слово «Ефрем» нередко тождественно с выражением «весь Израиль» (ср. Ис. 11:13; Иер. 31:6; Иез. 37:15–19; Ос. 5–7, 13:1; Зах. 9:10, 13).

Сир. 47:24-28
  1. Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его.
  2. И Он дал Иакову остаток, и Давиду – корень от него.
  3. И почил Соломон с отцами своими,
  4. и оставил по себе от семени своего безумие народу,
  5. скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание,

28. Через свое совещание. Ср. 3Цар. 12:1–19.

Сир. 47:29
  • и Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля и Ефрему указал путь греха.

29. Ср. 3Цар. 12:25–33.

Сир. 47:30-31
  1. И весьма умножились грехи их, так что они изгнаны были из земли своей;
  2. и посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение.

30–31. Говорится о греховном падении еврейского народа и наказании его через пленения.

Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.

Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке

--
--
00:00
00:00
Плейлист