Глава 45
Прославление промышления Господня в людях через Моисея, Аарона и Финееса, сына Елеазарова.
- возлюбленного Богом и людьми Моисея, которого память благословенна.
- Он сравнял его в славе со святыми и возвеличил его делами на страх врагам;
- Он его словом прекращал чудесные знамения, прославил его пред лицем царей, давал чрез него повеления к народу его и показал ему от славы Своей.
2–3. Имеются в виду грозные явления славы и могущества Господних во время исхода евреев из Египта и движения их к земле Ханаанской.
- За верность и кротость его Он освятил его, избрал Себе из всех людей,
- сподобил его слышать голос Его, ввел его во мглу
5. Ср. Исх. 19:16–20, 24:12–18.
- и дал ему лицем к лицу заповеди, закон жизни и ве́дения, чтобы он научил Иакова завету и Израиля – постановлениям Его.
- Он возвысил Аарона, подобного ему святого, брата его из колена Левиина, –
- постановил с ним вечный завет и дал ему священство в народе; Он благословил его особым украшением и опоясал его поясом славы;
- Он облек его высшим украшением и облачил его в богатые одежды:
- в исподнюю одежду, в подир и ефод;
- и окружил его золотыми яблоками и весьма многими позвонками, чтобы при хождении его они издавали звук, чтобы сделать слышным в храме звон для напоминания сынам народа Его;
- облек его одеждою святою из золота и гиацинтовой шерсти и крученого виссона художественной работы, словом суда, уримом и туммимом,
- червленым тканьем искусной работы, многоценными камнями, вырезанными как на печати, в золотой оправе гранильной работы, с вырезанными на память начертаниями имен по числу колен Израилевых;
- на кидаре его – золотой венец, знамение святыни, слава достоинства: величественное украшение, дело искусства, вожделенное для глаз.
8–14. Описываются первосвященнические одежды Аарона. Ср. Исх. XXVIII.
- Прежде него не было сего от века:
- не принадлежащий к его племени не одевался так, только сыновья его и потомки его во все времена.
- Жертвы их приносятся каждый день, всегда по два раза.
17. Жертвы их, т.е. через посредство потомков Аарона, должны приноситься, согласно закону, по два раза каждый день – утром и вечером.
- Моисей наполнил руки его и помазал его святым елеем:
18. Ср. Исх. XXIX, Лев. VIII.
- ему постановлено в вечный завет и семени его на дни неба, чтобы они служили Ему и вместе священнодействовали и благословляли народ Его именем Его;
- Он избрал его из всех живущих, чтобы приносить Господу жертву, курение и благоухание в память умилостивления о народе своем;
- Он дал ему Свои заповеди и власть в постановлениях судебных, чтобы учить Иакова откровениям и наставлять Израиля в законе Его.
- Восстали против него чужие, и позавидовали ему в пустыне люди, приставшие к Дафану и Авирону, и скопище Корея в ярости и гневе;
- Господь увидел, и Ему неугодно было это, – и они погибли от ярости гнева.
- Он сотворил над ними чудо, истребив их пламенем огня Своего.
24. Ср. Чис. XVI.
- И умножил славу Аарона и дал ему наследие – отделил им начатки плодов:
- прежде всего уготовил им хлеб в насыщение, ибо они едят и жертвы Господни, которые Он дал ему и семени его;
- но он не должен иметь наследия в земле народа и нет ему участка между народом, ибо Он Сам удел и наследие его.
27. Колено Левия не получило таких земельных уделов, какие получили в Ханаане прочие колена. Уделом левитов было – служить Господу Богу при Его святом храме и тем удовлетворять религиозные потребности как свои, так и всего остального народа. Десятины, начатки, части жертвенных животных и проч. священные приношения верных служили для левитов достаточным обеспечением их телесных потребностей.
- Также и Финеес, сын Елеазара, третий по славе, потому что он ревновал о страхе Господнем и, при отпадении народа, устоял в добром расположении души своей и умилостивил Господа к Израилю;
28. Третий по славе, после Моисея и Аарона. О подвиге религиозной ревности Финееса см. Чис. XXV.
- посему постановлен с ним завет мира, чтобы быть ему предстоятелем святых и народа своего, чтобы ему и семени его принадлежало достоинство священства навеки.
- Как по завету с Давидом, сыном Иессея из колена Иудина, царское наследие переходило от сына к сыну, так наследие священства принадлежало Аарону и семени его.
- Да даст нам Бог мудрость в нашем сердце – судить народ Его справедливо, дабы не погибли блага их и слава их пребыла в роды их.
31. Писатель книги приглашает своих современников и последователей подражать в жизни благочестию и мудрости праведников и тем распространять и утверждать на земле благо и славу, унаследованные от великих учителей веры и благочестия.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке