Глава 42
Не стыдись доброго и разумного. Будь внимателен в воспитании детей. Будь осторожен в обществе женщин. Прославь Господа Бога за величие Его в творениях.
- Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши:
- не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому,
- спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям,
- точности в весах и мерах, – много ли, мало ли приобретаешь, –
- беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и – окровавить ребро худому рабу.
- При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай.
- Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи.
- Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.
1–8. Заканчивают мысль, изложенную в 17–29 ст. 41 главы.
- Дочь для отца – тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее – как бы не отцвела, а в замужестве – как бы не опротивела;
- в девстве – как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве – чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною.
- Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом.
- Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин:
- ибо как из одежд выходит моль, так от женщины – лукавство женское.
- Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина, – женщина, которая стыдит до поношения.
- Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его:
- сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.
- И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его.
17. Необъятность творческого величия Господа такова, что даже и святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его во вселенной.
- Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ве́дение и прозирает в знамения века,
- возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного;
- не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.
18–20. Говорится о вездеприсутствии и всеведении Господних.
- Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек;
21. Говорится о премудрости и вечности Господних.
- Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника.
22. Говорится о неизменяемости и премудрости Господних.
- Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры!
23. Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь всю полноту божественного величия; его наблюдению и усвоению доступны лишь отблески этого величия, – постольку, поскольку они озаряют пред ним постигаемое бытие мира физического и духовного. Ср. 17 ст.
- Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему.
24. Все они, т.е. творения Господни (ср. 23 ст.), живут и пребывают во век для всяких потребностей, т.е. для удовлетворения разнообразных потребностей, во славу Творца, на пользу и утешение тварей. И все они повинуются Ему, своему Создателю.
- Все они – вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным:
- одно поддерживает благо другого, – и кто насытится зрением славы Его?
25–26. При всем своем разнообразии, мир божественных творений представляет из себя нечто гармонически целое неделимое, в котором одни вещи и явления восполняются другими, одно поддерживает благо другого.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке