Глава 40
Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. Нечестие вообще не остается ненаказанным. Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости.
- Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.
1. До дня возвращения к матери всех земнородных – земле. 9 стих и след. по 16 ср. с 33–38, XXXIX.
- Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.
- От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,
- от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, –
- у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.
- Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже:
- будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.
- Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.
- Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, –
- все это – для беззаконных; и потоп был для них.
- Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.
11. Тела животных и человека, по смерти, разлагаются, распадаясь на составлявшие их элементы.
- Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.
12. Всякий подарок, сделанный во отвращение правды.
- Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.
13. Прогремят и исчезнут.
- Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.
14. Кто открывает руку помощи нуждающимся – тот бывает весел и благополучен благословением Божиим и благословениями ближних своих.
- Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни – на утесистой скале:
15. Потомство нечестивых недолговечно, как недолговечны нечистые корни на утесистой почве.
- осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.
16. Является образным подтверждением 15 стиха.
- Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.
- Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.
18. Поясняется 19–28 ст.
- Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.
- Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого – любовь к мудрости.
- Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их – приятный язык.
- Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой – зелень посева.
- Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем – всегда.
- Братья и покровители – во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.
- Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет.
- Богатство и сила возвышают сердце, но выше того – страх Господень:
- в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;
- страх Господень – как благословенный рай, и облекает его всякою славою.
- Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.
- Кто засматривается на чужой стол, того жизнь – не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;
- но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.
- В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.
32. Но в утробе его огонь возгорится, – огонь оскорбляемого самолюбия и иных последствий легкомысленного тунеядства.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке