Глава 2

Ибо и ночи проводили, не оставляя беззакония, но по ночам замышляя и предначертывая в помыслах лукавство, днем к замышленному присовокупляли и дела. И Пророк перечисляет, какие это дела, и как они многочисленны.

Перечислив беззакония, предсказывает наказание.

Согну надменные и горделивые выи ваши, и великостью наказания заставлю преклониться к земле; потому что и это колено, подобно прочим, предам рабству за сказанные выше беззакония.

Из сего не трудно уразуметь и сказанное прежде, ибо, что выше назвал рыданием сиринским, то называет здесь «плачем с песнию»; а потому явно, что и там плач с песнею, по известной басне, назвал рыданием дщерей Сиринских. Когда бедствия постигнут город; тогда, говорит Пророк, не только будут вас оплакивать слышащие о вас, но как притчу некую станут пересказывать другим о том, что было с вами; и вы скажете друг другу:

Пoелику, по отведении их в плен, соседи разделили землю, которую они обрабатывали; то, услышав об этом, сетуя я и проливая слезы, будете говорить друг другу: Богом уделенная Израилю часть измерена и разделена самыми враждебными иноплеменниками, и никто не препятствует этому, никто не останавливает их любостяжательности, и я изринут оттуда, не имею у себя данного мне участка; но принадлежащие мне поля делят между собою другие. Так Пророк, возвестив скорбное, предлагает, увещание, содержащее в себе полезный урок:

Надлежит вам, говорит Пророк, не о наказании скорбеть, но плакать о грехе, и не на словах исповедовать беззаконие, но на деле показать перемену в своем поведении; потому что Бог похваляет слова украшенные делами.

потому что, поступая вопреки Моим законам, лишили себя мира.

За сей злой поступок как бы некоторым образом совлечена с них собственная их кожа; потому что лишены Моего о них промышления, и утратив благою надежду, преданы они ратному сокрушению.

Вместе с другими и цари и священники, лишившись способов к прежней роскоши, принуждены раболепно жить в чужой земле, неся наказание за свои преступления.

Сами себя предав беззаконию, добровольно избрали вы лукавство, и сделались доступными врагам; поэтому идите в горы их, которые в начале Бог создав покрыл растениями, потому что, здесь иметь для себя способны к пропитанию, лишены вы за грех.

Дух лжи, прорицающий в лживых пророках, искапал тебе лживые предречения, и тем произвел в тебе упоение.

Сие же обольщение, говорит Пророк, в которое ввели вас демоны через лживых пророков, сделает, что и вы с десятью коленами взяты будете в плень; ибо всех отведу туда, подвергнув вас общему наказанию. И когда оно постигнет;

Как смирно лежащие овцы, увидев внезапно подходящего волка, в великом страхе встают на ноги; так и вы, увидев нашествие врагов, исполнитесь смятения и страха. Потом предсказывает Пророк совершившееся при Седекии, о чем предрекал и блаженный Пророк Иезекииль, когда Бог повелел ему взять сосуды «пленнически» (Иез. 12:3), и известными действиями предвозвестить бегство оного царя.

Ибо узнав, что Халдеи входят в город, царь, прокопав городскую стену, бежит с немногими, но, взятый в плен, сперва видел умерщвление детей, а потом, лишенный зрения, связан и отведен в плен.

Очевидно не защищая, но препровождая их в плен.