Глава 9
- И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей.
Потом объясняет, какие это сосуды.
- И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника.
Поскольку на северной стороне поставлен был идол, и жены оплакивали Фаммуза, то по необходимости оттуда дается вход и наказание. Надлежит же привести себе на память сказанное выше, а именно, что четвертая часть жителей города, как изрек Бог, предана будет смерти. Посему, смотри, карательные силы готовы совершить определенное наказание. Один Ангел поразил многие тысячи ассириян, одному также повелено было избить первородных египетских, но здесь наказание иудеев поручается шести мужам, по чрезмерности нечестия.
У седьмого облачение священническое, потому что принадлежал к числу не наказывающих, но служащих тем, которые достойны спасения. Поскольку Бог заповедал чтить седьмой день, то и здесь седьмого показывает в досточтимом виде.
Сей жертвенник поставлен во двор пред преддверием храма.
- И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.
Поскольку готовится произнести приговор городу, то делает сие вне святых мест, потому что из них подается спасение, а не наказание посылается.
- И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.
Доброе дело – делать увещания и подавать советы согрешающим, но когда они прекословят и не слушаются, необходим и полезен плач. Посему и блаженный Павел сказал: «кто изнемогает, и не изнемогаю? кто соблазняется, и аз не разжизаюся» (2Кор. 11, 29)? И еще: «да не паки пришедша мя смирить Бог мой у вас, и восплачуся многих прежде согрешших, и непокаявшихся» (2Кор.12, 21). Посему благочестивы были и сии сетующие и стенящие о беззаконии народа. Почему и отличаются, чтобы не соделаться участниками в наказании. Такую дав сему заповедь, говорит Пророк, повелевает Бог прочим:
- А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;
- старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.
Еще скажу словами блаженного Павла: «страшно есть, еже впасти в руце Бога живаго» (Евр. 10, 31); присовокуплю же и слово богомудрого Давида: «блажени хранящии суд, и творящии правду во всякое время» (Пс.105, 3); ибо в «день лют избавит их Господь". То и другое находим в сказанном теперь у Пророка: одни нещадно посекаются со всем родом, и наказание простирается на всякий возраст, другие же праведно спасаются и остаются свободными от общения с первыми. Повелевает же Бог карательным силам начать с освященных Его, не в собственном смысле именуя их святыми, но потому что почитались святыми, как отделенные на богослужение. Ибо сказано сие не о святых местах, как полагали некоторые, но о людях освященных на служение Богу. И сие явствует из последующих слов пророчества, ибо в след за сим присовокупляет Пророк:
Повелевает умерщвлять внутри дома, потому что там совершали беззакония; там справедливо потерпят и наказание. Ибо говорит Пророк:
- И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе.
поскольку сами осквернили дом Божий идолами, то праведный Судия повелевает то же делать избиением беззаконных. И вышедши поражали город.
- И когда они их убили, а я остался, тогда я пал на лице свое и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим?
Пророк человеколюбив и преклоняется на милость. Таков был и блаженный Павел, который молился «отлучен быти от Христа» за иудеев (Рим. 3, 3). Но Владыка успокаивает сего благожелательного служителя и объясняет ему справедливость наказания. Ибо говорит:
- И сказал Он мне: нечестие дома Израилева и Иудина велико, весьма велико; и земля сия полна крови, и город исполнен неправды; ибо они говорят: «оставил Господь землю сию, и не видит Господь».
И сим усугублением выразил чрезмерность усилившегося зла.
На сие отваживаются они, говорит Бог, уверив самих себя, что я не надзираю, и не вижу, что делается.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке