
Глава 16
Повелевает же ему Бог не вступать в супружество и не рождать детей, потому что и рождающие и рождающиеся преданы будут голоду, язве, избиению и рабству. Повелевает также и с радующимся не радоваться, и с печалящимся не печалиться. Ибо говорит:
- Ибо так говорит Господь: не входи в дом сетующих и не ходи плакать и жалеть с ними; ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление.
(Иер.16:6). «И умрут велицыи и малии в земли сей». Сказует же, что умершие не удостоятся погребения, не будет над ними обычного плача, а плачущее не получат никакого утешения. Угрожает также лишить город веселий всякого рода, так что не слышно будет никакого гласа, ни на браках, ни на пиршествах, ни при чем либо другом, что в жизни людям доставляет радость. И когда, говорит Бог, спросят и скажут: за какую вину впали мы в cии бедствия? напомни нечестие отцов, покажи, на что отважились сами они, и объясни, что согрешили они более отцов, ведя жизнь не по Моему закону, но следуя собственным своим помыслам. Посему-то, говорит Бог,
- За это выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали ни вы, ни отцы ваши, и там будете служить иным богам день и ночь; ибо Я не окажу вам милосердия.
Поскольку любите богов не существующих; то изгоню вас из отечественной земли, и предам врагам, чтобы с ними вместе служили вы прелести. Впрочем, обещает и возвращение, и говорит, что в это время будут песнословить Бога, не прежние воспоминая благодеяния, и не об освобождении от египетского рабства станут рассказывать, но будут все дивиться возвращению из Вавилона.
(Иер.16:16). «Се, Аз послю рыбари многи», глаголет «Господь, и уловят их: и по сем послю многие ловцы, и уловят их на всяком холме, и от пещер каменных». Сим выразил неизбежность наказания; потому что враги, подражая рыбарям и ловцам, всех их уловят в сети свои, захватят и тех, которые покусятся укрыться на горах.
- Ибо очи Мои на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих.
Все вижу, все, что ни делается, не сокрыто от Меня.
- И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое.
Как человеколюбивый, наказание называет «сугубым» в рассуждении грехов; по самой же справедливости не понесли они и тех наказаний, каких были достойны. «Мертвечинами» же «мерзостей» называет заклание сыновей и дочерей, принесенных в жертву идолам. Так показав нечестие народа, предвозвещает обращение язычников:
- Господи, сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: «только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы».
Сподобившиеся такого о них попечения, пользовавшиеся «учением» закона и Пророков, продолжали нечествовать и жить беззаконно; а язычники, не пользовавшиеся таким о них промышлением, едва услышали апостольскую проповедь, бежали прелести и пришли к свету боговедения. Напоминая тебе прежнюю притчу, взываю:
- Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги?
(Иер.16:21). «Сего ради, се, Аз покажу им во время сие руку Мою, и знаему сотворю им силу Мою, и познают, яко имя Мне Господь». Задолго прежде, говорит Бог, предсказываю им будущее, и наперед научаю их, какова сила Моя; потому что перемену сию произведу в них посредством малого числа людей незначительных.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке