Домостроительство Сына в Новом Завете (Евр.1:2а)

Ибо в конце веков Сам Сын говорил с нами через Себя, (так что) пророк или голос святых больше не был посредником, но Единородный, став как мы, обратился к нам со словом через Себя. И мы говорим, что Отец говорил в Сыне не как через некоего отдельного человека – который является посредником и передает нам не свои собственные (слова), но (слова) другого – но собственным голосом, через тело говорящего нам Сына. Ибо эта плоть была Самого Единородного, а не кого-то другого. Ибо, будучи Богом по природе, Он стал человеком, оставшись Богом. Ибо Он явил тогда тайный совет Бога Отца, поэтому «и имя Его есть Ангел великого совета».

Итак, справедливо Павел говорит, что Бог Отец говорил с нами последние дни» в Сыне. Ибо он знал, что Эммануил есть Бог и что Слово, (происходящее) от Отца, стало в Своем человечестве одним из нас, он узнал Свободного в образе Раба,

С. 365 полноту Опустошившего Себя из-за нас, созерцал высоту славы Ниспославшего Себя в уничижение из-за нас, Который также по этой причине, говорится, был поставлен «Наследником всего», хотя Он владеет вселенной, поскольку Он есть Бог в мысли и реальности. Действительно, Он восходит вновь в Свое собственное богат ство даже с плотью, ибо Он никоим образом не остался в нищете, как мы. Не для того Он стал плотью, чтобы пребывать нищим с нами, Свое собственное подобающее Богу богатство, но скорее чтобы мы, страдающие от отсутствия Божественной благодати, обогатились Его нищетой.