Глава 29

А что храм испещрен был мраморами, показывает также история. Ибо сказано: «камение ониксы, и множество камений, камений многоценных и различных, и всякое честное камение, и камений парийских много» (1Пар.29:2). Показав же, сколько собрал тысяч талантов золота и серебра и какое количество меди и железа, превосходящее всякое человеческое вычисление, Давид убеждает начальников доброхотно приносить дары Владыке Богу. Ибо сказал он так: «и кто благоволяй исполнити руку свою днесь Господу» (1Пар.29:5). А когда увидел усердие народа, произнес песнопение великодаровитому Владыке Богу. Ибо говорит: «кто аз есмь, и кто людие мои, яко возмогохом сия Тебе добровольне обещати? Твоя бо суть вся, и от Твоих дахом Тебе; пришельцы бо есмы пред Тобою и преселницы, якоже и вси отцы наши; дние наши яко сень на земли» (1Пар.29:14–15). Так исповедав немощь естества человеческого, и народу и царю испрашивал приобретения благочестия. Ибо говорит: «даждь ему сердце благо, творить заповеди Твоя и свидения Твоя и повеления Твоя» (1Пар.29:19). Потом повелевает всему народу участвовать в песнопении, всем совокупно преклонить колена и принести поклонение. А после сего, принеся тысячу всесожжений и совершив другие жертвы, в присутствии народа поставляет сына царем. Сказанное «седе Соломон на престоле Господни в царя, вместо Давида отца своего» (1Пар. 29:23), значит: «воссел на престоле, данном ему от Бога». Заключение же сей первой книги дает видеть, что Самуил видящий и Нафан пророк, и Гад провидящий оставили после себя написанные ими книги.