Память святого пророка Боговидца Моисея
Моисей происходил из колена Левиина. Он родился в Египте, вероятнее всего, в XIII в. до Р.Х. когда еврейский народ был рабом у фараона. Прежние египетские цари из благодарности к Иосифу приняли евреев в Египте, и с тех пор народ умножался в числе и процветал. Новый же царь убоялся этого и приказал убивать всех рождавшихся еврейских младенцев мужского пола. Мать Моисея не решилась отдать ребенка на смерть и доверила его Божественному Провидению, положив в корзину и оставив в водах Нила. Ребенок был найден дочерью фараона, которая дала ему имя Моисей, что означает «спасенный из воды».
Моисей был воспитан как ее родной сын и освоил всю египетскую премудрость и науку. Однажды, в возрасте сорока лет, он заступился за соплеменника и убил египтянина. Тогда ему пришлось спасаться от преследований и бежать в землю Мадиамскую. Там он женился на Сепфоре, дочери священника Иофора. Она родила сына, которого Моисей назвал Гирсам, что означает «я стал пришельцем в чужой земле» (см.: Исх 2,22).
В этом изгнании, вдали от своего народа, он готовился к миссии, которую Господь на него возложил. Он пас стада тестя в горах и пустынях, прежде чем стать пастырем духовного стада Божия. Часто пребывая в пустыне длительное время, Моисей очищал сердце и дух молитвой и постоянным созерцанием чудес Божиих.
Однажды, когда он гнал стада на гору Синай (Хорив), Господь явился ему таким образом, каким человеку возможно видеть Бога. Своими собственными глазами Моисей увидел куст, который горел, излучая свет более яркий, чем свет солнца, и не сгорал. Так ему было предвозвещено великое таинство девственного Рождения и Воплощения нашего Спасителя, Который преступил законы природы, сохраняя их.
Проведя в земле Мадиамской сорок лет, Моисей по велению Божию вернулся в Египет, чтобы спасти свой народ от ига фараонова. Поскольку Моисей был косноязычен и боялся приступить к этому делу один, Господь дал ему в помощь брата его Аарона, чтобы тот говорил вместо него с народом. Фараон, чье сердце попущением Божиим ожесточилось, не хотел отпускать евреев, служивших рабами на его строительстве. Тогда Господь через посредство Моисея поразил Египет десятью ужасными казнями. Он превратил в кровь все воды в Египте; Он наводнил жабами всю землю фараонову, вплоть до самой его спальни; Он обратил персть земную в мошек. Поскольку фараон все еще отказывался отпустить народ, Господь поразил всю страну песьими мухами, потом наслал моровую язву на скот, воспаление с нарывами на скот и на людей, наслал град, смешанный с огнем, какого дотоле никогда не выпадало, и бесчисленную саранчу, истреблявшую все на своем пути. Всемогущий Господь покрыл Египет густой тьмой на три дня и, наконец, умертвил в полночь всех первенцев в Египте: от первенца фараона до детей рабов и всего первородного из скота. Фараон, побежденный Божественным всемогуществом, отпустил евреев, которые унесли с собой много египетских богатств.
По слову Моисея Господь рассек Красное море, чтобы народ мог пройти по сухому дну, и покрыл водами фараона и его войско, которое преследовало евреев. Так Он повел Свой народ в пустыню, чтобы испытывать и воспитывать его в течение сорока лет, приготовляя к благам Земли Обетованной. Несмотря на многочисленные проступки и неверность евреев, несмотря на их непреодолимое стремление, подобно соседним народам, поклоняться идолам – произведениям рук своих, Господь не оставлял их Своей милостью и долготерпением, ибо раб Его Моисей прилежно молился о народе. Он, прообразуя единственного Посредника – Мессию, возопил ко Господу: Прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей (Исх 32,32). Когда в пустыне евреи были лишены всякого человеческого утешения, Господь являл им Свою заботу многочисленными чудесами. Он исторгал с неба манну, которая питала их в изобилии, услаждал горькие воды, вел их днем под видом столпа облачного и ночью под видом столпа огненного, даровал им победу над амаликитянами и другими народами пустыни.
Когда евреи подошли к горе Синай, Господь призвал Моисея и повелел ему одному подняться на вершину, где открыл Себя в густом облаке среди грома и трубных звуков. Моисей говорил с Господом как с другом, и Господь отвечал ему голосом (см.: Исх 19, 19). В грозном откровении Божественной Славы Господь дал Своему служителю заповеди Священного Закона. Моисей пребывал с Господом на горе сорок дней и сорок ночей. Он получил все необходимое для достижения добродетели и мудрости, получил предписания о сооружении святилища и о богослужениях, которые следовало посвящать Создателю Вселенной в ожидании Его явления во плоти.
Получив Божественные откровения во мраке, сиявшем более чувственного света, Моисей спустился с горы, держа две каменные скрижали. На них рукой Божией были начертаны десять заповедей Закона. Божественный свет глубоко проник в сердце Моисея и переполнял все тело. Лицо его сияло столь сильно, что народ, не посвященный в Божественные откровения, не мог выносить его вида, поэтому Моисей должен был носить покрывало.
Несмотря на все эти знамения и чудеса, еврейский народ не переставал грешить, удаляться от Господа и впадать в идолопоклонство. Тем не менее Моисей постоянно вступался за него, и сострадание его было столь велико, что, кажется, и он усомнился в Божественной помощи в Мериве, где не было воды. По велению Господню Моисей ударил жезлом по скале и иссек из нее воду. Но Господь сказал ему, что ни он, ни все люди, изведенные из Египта, не войдут в Землю Обетованную, которая течет медом и молоком, поскольку они усомнились в Божием обетовании.
Когда Моисей достиг ста двадцати лет, а евреи готовились войти в землю Ханаанскую, он получил от Господа повеление подняться на гору Нево, чтобы издалека увидеть Палестину, к которой он столько лет вел детей Израиля, превозмогая все трудности. На этой горе Моисей умер и был похоронен, но никто не знает места погребения его даже до сего дня (Втор 34,6).