Память святителя Иоанна IV Постника, патриарха Константинопольского
Свт. Иоанн Постник родился и вырос в Константинополе. Вначале он гравировал монеты. С юности он отличался добродетелью и ревностной любовью к Господу. Св. Иоанн неоднократно получал пророческие откровения о славной доле, уготованной ему Богом.
Слава о добродетелях Иоанна дошла до патриарха Иоанна III Схоластика (565–577) [21 фев.]. Патриарх рукоположил его в диакона и поставил заведовать раздачей милостыни бедным. Подражая милосердному Христу, Иоанн показал себя поистине милостивым. Он раздавал деньги, не считая их и не различая достойных и недостойных. Все приходившие к нему получали сполна. И чем больше денег он раздавал таким образом, тем больше Господь наполнял его кошель, казавшийся неисчерпаемым.
По смерти патриарха Евтихия [6 ап.] в апреле 582 г. Иоанн был вынужден стать его преемником. Он был патриархом в течение тринадцати лет, но не делал никаких послаблений в своей строгой жизни, за что его и прозвали Постником. Из пищи он ел только латук, немного дыни, винограда или несколько смокв. По преданию, он даже не пил воды до шести месяцев. Спать он не ложился, но сидел, согнувшись и уперев колени в грудь. Иногда, проспав чуть больше той малой меры, которую сам себе положил, святитель предавался бодрствованию всю следующую ночь, смиряя плоть и приготовляясь к вечному бодрствованию сынов воскресения (Лк 20, 36). Его любовь к бедным была такова, что он исчерпал все свои средства на милостыню и вынужден был просить в долг у императора Маврикия (582– 608), чтобы продолжить благодеяния. По смерти Иоанна в 595 г. император захотел получить долг, но у патриарха Константинополя не нашли ничего, кроме старой шерстяной мантии и потертого одеяла. За свою жизнь свт. Иоанн совершил множество чудес: он исцелил слепорожденного, дав ему причаститься Святых Таин; усмирил бурю молитвой; обратил вспять нашествие варваров на Константинополь; многих женщин исцелил от бесплодия. Для духовных овец он был не только пастырем добрым (см.: Ин 10,11), посредником и первосвященником, но и живым образом Божественного Провидения, в изобилии изливающего блага и на праведников, и на грешников.