Вера и Любовь
Православный портал. β-версия.
Глава 1. Послание к Ефесянам святого апостола Павла
- Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:
- благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
- Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
- так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
- предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
- в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
- в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
- каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
- открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
- в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом. Дан. LVIII. 24
- В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей, Деян. LVIII. 27
- дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
- В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
- Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.
- Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
- непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,
- чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
- и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, Деян. LVIII. 18
- и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
- которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
- превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,
- и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
- которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.