Вера и Любовь
Православный портал. β-версия.
От Матфея святое благовествование. Глава 13
- Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
- И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
- Кто имеет уши слышать, да слышит!
- И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
- Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
- ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
- потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
- и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, Деян. LVIII. 26
- ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
- Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
- ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.
- Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
- ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.
- А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
- но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
- А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
- Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
- Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
- когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
- когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
- Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
- Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
- Но он сказал: нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
- оставьте расти вместе то́ и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
- Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
- которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
- Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
- Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
- да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
- Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
- Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
- поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
- враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Иоил. LVIII. 13
- Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
- пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
- и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
- тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! Прем. LVIII. 7 Дан. LVIII. 3
- Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
- Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
- который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
- Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
- который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
- Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
- и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
- И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та́к, Господи!
- Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
- И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
- И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
- не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков, и Иосий, и Симон, и Иуда?
- и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?
- И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
- И не совершил там многих чудес по неверию их.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке