Книга Иова

• Глава 1
  Иов, благочестивый и богатый человек, испытывается сатаной с позволения Бога. Лишившись имущества и детей, он остаётся верен Господу, говоря: "Господь дал, Господь и взял".
• Глава 2
  Сатана вновь испытывает Иова, поражая его тело проказой. Жена уговаривает его похулить Бога, но Иов отвечает: "Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?"
• Глава 3
  Иов проклинает день своего рождения, желая смерти. Он вопрошает, зачем ему дана жизнь, если она наполнена страданиями.
• Глава 4
  Елифаз, один из друзей Иова, начинает спор, утверждая, что страдания — наказание за грехи. Он говорит, что невинные не гибнут, намекая, что Иов, вероятно, согрешил.
• Глава 5
  Елифаз продолжает убеждать Иова, что страдания посланы для вразумления. Он призывает его обратиться к Богу, Который "наказует и милует".
• Глава 6
  Иов отвечает Елифазу, что его страдания невыносимы, и он жаждет смерти. Он упрекает друзей в жестокости и отсутствии сострадания.
• Глава 7
  Иов сравнивает жизнь с тяжкой работой и сетует на свою участь. Он вопрошает Бога, зачем Тот так пристально наблюдает за его страданиями.
• Глава 8
  Вилдад, второй друг Иова, утверждает, что Бог справедлив и наказывает только грешников. Он призывает Иова покаяться, чтобы обрести благоденствие.
• Глава 9
  Иов соглашается, что Бог всемогущ, но сомневается в возможности оправдаться перед Ним. Он чувствует себя беспомощным перед Божиим судом.
• Глава 10
  Иов в отчаянии вопрошает Бога, зачем Тот создал его, если предназначил ему столько страданий. Он просит объяснить ему причину своих мук.
• Глава 11
  Софар, третий друг Иова, обвиняет его в многословии и самооправдании. Он говорит, что Бог знает все грехи Иова и наказывает его справедливо.
• Глава 12
  Иов отвечает друзьям, что знает о Божией премудрости не меньше их. Он указывает, что и нечестивые иногда благоденствуют, а праведники страдают.
• Глава 13
  Иов хочет говорить напрямую с Богом, несмотря на риск. Он обвиняет друзей в лживой защите Бога и готов принять любой приговор от Него.
• Глава 14
  Иов размышляет о бренности человеческой жизни, сравнивая её с увядающим цветком. Он задаётся вопросом, есть ли надежда на жизнь после смерти.
• Глава 15
  Елифаз вновь обвиняет Иова в гордыне и пустых речах. Он утверждает, что грешники всегда страдают, а мудрость — лишь у старцев.
• Глава 16
  Иов называет друзей "жалкими утешителями" и говорит, что если бы они были на его месте, он поддержал бы их. Он взывает к Богу как к свидетелю своей невинности.
• Глава 17
  Иов в отчаянии говорит, что его надежда исчезла. Он чувствует приближение смерти и упрекает друзей в лицемерии.
• Глава 18
  Вилдад резко отвечает Иову, описывая участь нечестивых, которые погибают в своих грехах. Он намекает, что Иов страдает именно за это.
• Глава 19
  Иов упрекает друзей в жестокости и говорит, что Бог лишил его всего. Но в конце он выражает надежду на будущее воскресение и встречу с Богом.
• Глава 20
  Софар вторит предыдущим речам, описывая кратковременное торжество и последующую гибель нечестивых. Он настаивает, что Иов страдает за грехи.
• Глава 21
  Иов возражает, указывая, что нечестивые часто живут в благополучии до самой смерти. Он спрашивает, почему друзья судят его так поверхностно.
• Глава 22
  Елифаз прямо обвиняет Иова в грехах: жадности, жестокости и пр. Он призывает его покаяться, чтобы вернуть Божие благоволение.
• Глава 23
  Иов жаждет предстать перед Богом и оправдаться. Он уверен, что выдержал бы испытание, но не может найти Бога, Который скрывается от него.
• Глава 24
  Иов перечисляет злодеяния нечестивых, которые остаются безнаказанными. Он вопрошает, почему Бог не вмешивается сразу и не вершит правосудие.
• Глава 25
  Вилдад кратко отвечает, что человек не может быть праведным перед Богом, ибо даже звёзды нечисты в Его очах. Он подчёркивает ничтожность человека.
• Глава 26
  Иов иронично отвечает друзьям, что их мудрость бесполезна. Он описывает величие Бога, Который властвует над всем мирозданием.
• Глава 27
  Иов клянётся в своей невиновности и отказывается признать ложные обвинения. Он говорит, что участь нечестивых — погибель, даже если временно они благоденствуют.
• Глава 28
  Иов рассуждает о недоступности истинной мудрости для человека. Она сокрыта у Бога, и лишь страх Господень есть истинное разумение.
• Глава 29
  Иов вспоминает прежние дни, когда Бог хранил его, и он был уважаем всеми. Он помогал бедным и страждущим, живя в благоденствии.
• Глава 30
  Теперь же Иов стал посмешищем даже для самых презренных людей. Он описывает свои физические и душевные страдания, чувствуя, что Бог отверг его.
• Глава 31
  Иов произносит последнюю речь, перечисляя возможные грехи и клянясь в своей невиновности. Он готов понести наказание, если действительно согрешил.
• Глава 32
  Елиуй, молодой слушатель спора, разгневан на Иова за самооправдание и на друзей за беспомощность в споре. Он решает высказать своё мнение.
• Глава 33
  Елиуй обращается к Иову, утверждая, что Бог говорит с человеком через страдания, чтобы отвести его от греха. Он призывает Иова внимать Божиему вразумлению.
• Глава 34
  Елиуй продолжает, доказывая, что Бог всегда справедлив и не может поступать неправедно. Он обвиняет Иова в гордыне и непочтении к Богу.
• Глава 35
  Елиуй говорит, что грехи человека не вредят Богу, а праведность — не приносит Ему пользы. Страдания — не наказание, а призыв к покаянию.
• Глава 36
  Елиуй утверждает, что Бог через страдания ведёт человека к спасению. Он восхваляет Божие величие и призывает Иова смириться перед Ним.
• Глава 37
  Елиуй завершает речь, описывая могущество Бога в природе: громе, молниях, буре. Он говорит, что человек не в силах постичь Его путей.
• Глава 38
  Господь отвечает Иову из бури, спрашивая, где он был, когда Тот создавал мир. Он указывает на Свою премудрость и силу, явленные в творении.
• Глава 39
  Бог продолжает Свою речь, описывая животных — льва, горного козла, коня, орла. Он показывает, как заботится о всех тварях, подчёркивая Своё величие.
• Глава 40
  Господь спрашивает Иова, может ли он судить Творца. Затем описывает гигантское существо бегемота, показывая, что человек бессилен перед ним, а Бог — его Создатель.
• Глава 41
  Бог говорит о левиафане — могущественном морском чудовище, которого не может укротить человек. Это ещё одно доказательство Божиего всемогущества.
• Глава 42
  Иов смиряется перед Богом, признавая, что говорил неразумно. Господь восстанавливает его благосостояние, даруя вдвое больше прежнего, и укоряет друзей за неправедные речи.